Người Di Cư Như Những Tác Nhân Trong Sứ Vụ Của Chúa (Missio Dei)

Anthony Le Duc

May 2025
In book: DI DÂN VIỆT NAM VỚI SỨ MẠNG LOAN BÁO TIN MỪNG
Publisher: Asian Research Center for Religion and Social Communication, St John's University, Thailand

Download pdf

Abstract

This article develops a missiological reflection on migration, arguing that migrants are not merely vulnerable individuals in need of pastoral support but active agents participating in the missio Dei, the mission of God in the world. The author first explores the theological foundations of missio Dei and imago Dei, showing that mission originates not from the Church but from God, who continually works to heal, reconcile, and renew creation. Consequently, the Church serves as an instrument of this divine mission and is called to carry it out through dialogue, communion, and prophetic witness. Building on this framework, the article reviews the historical contribution of migrant communities to the growth and expansion of Christianity across centuries. The author then highlights three ways in which migrants today can be agents of mission: (1) embodying the core values of the missio Dei, such as charity, justice, reconciliation, and hospitality; (2) evangelizing within migrant communities through vibrant faith practice and mutual support; and (3) witnessing to the Gospel among host populations, enriching local parishes, cultures, and societies through their faith, talents, and lived experiences. In this perspective, migrants are recognized not only as seekers of refuge but also as “potential evangelizers,” playing a vital role in the Church’s contemporary evangelizing mission.

Bài viết trình bày một nền thần học về sứ vụ trong tương quan với hiện tượng di cư, khẳng định rằng người di cư không chỉ là những đối tượng dễ tổn thương cần được chăm sóc mục vụ, nhưng còn là những tác nhân tích cực tham gia vào missio Dei, sứ vụ của Thiên Chúa trong thế giới. Tác giả trước hết giải thích nền tảng thần học của missio Dei và imago Dei, qua đó cho thấy sứ vụ không khởi đi từ Giáo hội mà từ chính Thiên Chúa, Đấng không ngừng hoạt động để chữa lành, hòa giải và đổi mới thụ tạo. Giáo hội, vì thế, chỉ là khí cụ trong sứ vụ ấy và được mời gọi thi hành sứ vụ trong tinh thần đối thoại, hiệp thông và ngôn sứ. Dựa trên nền tảng này, tác giả khảo sát vai trò lịch sử của các cộng đồng di dân trong tiến trình truyền giáo của Giáo hội qua nhiều thế kỷ. Cuối cùng, bài viết nhấn mạnh ba phương diện người di cư có thể trở thành tác nhân của sứ vụ: (1) hiện thân các giá trị cốt lõi của missio Dei như bác ái, công lý, hòa giải; (2) loan báo Tin Mừng trong chính cộng đồng di cư qua đời sống đức tin, liên đới và trách nhiệm chung; và (3) chia sẻ Tin Mừng với người bản địa, đóng góp vào đời sống giáo xứ, văn hóa và xã hội nơi họ đang sinh sống. Qua đó, người di cư được nhìn nhận không chỉ như những người đang tìm kiếm nơi nương tựa, mà còn là những “nhà truyền giáo tiềm năng”, góp phần tích cực vào công cuộc loan báo Tin Mừng của Giáo hội hôm nay.

Người Di Cư: Hình Ảnh Của Thiên Chúa Di Cư

Anthony Le Duc

May 2025
In book: DI DÂN VIỆT NAM VỚI SỨ MẠNG LOAN BÁO TIN MỪNG
Publisher: Asian Research Center for Religion and Social Communication, St John's University, Thailand

Download

Abstract

This article develops a theology of migration through the concept of “Deus Migrator” (the Migrant God), introduced by theologian Peter C. Phan, to illuminate how God profoundly accompanies and identifies with migrants throughout salvation history. The author explores three core themes: (1) God as the Migrant God, revealed in the act of creation, in accompanying Israel through exodus and exile; (2) Jesus Christ as the embodiment of the Migrant God, whose life echoes the experiences of refugees, the homeless, the displaced, and the marginalized; and (3) Migrants as “imago Dei Migratoris,” bearing the image of a God who continually “moves” toward humanity. Drawing on biblical narratives and the teachings of Pope Francis, the article argues that migrants uniquely reflect God’s presence, vulnerability, and redemptive journey. Thus, migrants should not be viewed as social burdens but as persons of inherent dignity—living sacraments of God’s presence—and as active agents in God’s mission (missio Dei).

Bài viết khai triển một nền thần học về di cư qua khái niệm “Deus Migrator” (Thiên Chúa Di Cư), được thần học gia Peter C. Phan đề xuất, nhằm trình bày cách Thiên Chúa hiện diện và liên đới sâu xa với người di cư trong lịch sử cứu độ. Tác giả phân tích ba trục chính: (1) Thiên Chúa Di Cư, thể hiện qua hành động sáng tạo, đồng hành với dân Israel trong các cuộc xuất hành và lưu đày; (2) Chúa Giêsu – hiện thân của Thiên Chúa Di Cư, với đời sống gắn liền những trải nghiệm của người tị nạn, vô gia cư, bị loại trừ và không ngừng di chuyển trong sứ vụ; (3) Người di cư như “imago Dei Migratoris”, nghĩa là mang trong mình hình ảnh của một Thiên Chúa luôn “di chuyển” đến với nhân loại. Qua các trình thuật Kinh Thánh và giáo huấn của Đức Giáo hoàng Phanxicô, bài viết cho thấy người di cư phản ánh cách đặc biệt sự hiện diện, tính dễ tổn thương và hành trình cứu độ của Thiên Chúa. Từ đó, tác giả kêu gọi một thay đổi trong cách nhìn người di cư: không phải như gánh nặng xã hội nhưng như những chủ thể mang phẩm giá thiêng liêng, như “bí tích sống động” của sự hiện diện Thiên Chúa và là những tác nhân tích cực trong sứ mạng của Người.

Di Dân, Di Dân Việt Nam Trên Toàn Cầu Và Trong Giáo Hội

Anthony Le Duc

May 2025
In book: DI DÂN VIỆT NAM VỚI SỨ MẠNG LOAN BÁO TIN MỪNG
Publisher: Asian Research Center for Religion and Social Communication, St John's University, Thailand

Download pdf

Abstract

This article offers a comprehensive overview of global migration and the history of Vietnamese migration, with particular attention to Vietnamese Catholics across shifting socio-religious and geopolitical contexts. The author outlines key drivers of migration—including economic opportunity, conflict, political instability, religious persecution, and climate change—while highlighting contemporary data on refugees and international migrants. The history of Catholic Vietnamese migration is traced from periods of severe persecution in the 17th–19th centuries, which led to waves of displacement to Thailand, Laos, Cambodia, and beyond, through major twentieth-century movements such as the 1954 migration and the post-1975 refugee exodus. The article underscores the development of Vietnamese Catholic communities worldwide and their significant contributions to local Churches. Drawing on Jehu Hanciles’s theological perspective on the intrinsic link between migration and mission, the author argues that every migrant Christian is a “potential evangelizer,” offering new opportunities for the Church’s evangelizing mission in a world where Vietnamese migrants are increasingly present across continents.

Bài viết trình bày một cái nhìn toàn diện về hiện tượng di cư toàn cầu và lịch sử di dân của người Việt Nam, đặc biệt là người Công giáo, trong bối cảnh xã hội – tôn giáo và địa chính trị thay đổi mạnh mẽ. Tác giả mô tả các nguyên nhân thúc đẩy di cư, gồm kinh tế, chiến tranh, bất ổn chính trị, bách hại tôn giáo và biến đổi khí hậu, đồng thời nêu bật những số liệu đương đại về người tị nạn và người di cư quốc tế. Lịch sử di dân Công giáo Việt Nam được trình bày xuyên suốt từ các cuộc bách hại thế kỷ XVII–XIX, dẫn đến nhiều làn sóng tị nạn sang Thái Lan, Lào, Campuchia và các nơi khác, cho đến các cuộc di cư quy mô lớn như phong trào 1954 và làn sóng thuyền nhân hậu 1975. Bài viết cũng nhấn mạnh sự hình thành và phát triển của các cộng đồng Công giáo Việt Nam ở nhiều quốc gia, cùng những đóng góp của họ cho Giáo hội địa phương. Dựa trên quan điểm thần học của Jehu Hanciles về mối liên hệ giữa di cư và truyền giáo, tác giả khẳng định rằng mỗi Kitô hữu di cư là một “nhà loan báo Tin Mừng tiềm năng”, mở ra triển vọng mới cho sứ mạng truyền giáo trong bối cảnh người Việt đang hiện diện ngày càng rộng rãi trên toàn cầu.