Người Di Cư: Hình Ảnh Của Thiên Chúa Di Cư

Anthony Le Duc

May 2025
In book: DI DÂN VIỆT NAM VỚI SỨ MẠNG LOAN BÁO TIN MỪNG
Publisher: Asian Research Center for Religion and Social Communication, St John's University, Thailand

Download

Abstract

This article develops a theology of migration through the concept of “Deus Migrator” (the Migrant God), introduced by theologian Peter C. Phan, to illuminate how God profoundly accompanies and identifies with migrants throughout salvation history. The author explores three core themes: (1) God as the Migrant God, revealed in the act of creation, in accompanying Israel through exodus and exile; (2) Jesus Christ as the embodiment of the Migrant God, whose life echoes the experiences of refugees, the homeless, the displaced, and the marginalized; and (3) Migrants as “imago Dei Migratoris,” bearing the image of a God who continually “moves” toward humanity. Drawing on biblical narratives and the teachings of Pope Francis, the article argues that migrants uniquely reflect God’s presence, vulnerability, and redemptive journey. Thus, migrants should not be viewed as social burdens but as persons of inherent dignity—living sacraments of God’s presence—and as active agents in God’s mission (missio Dei).

Bài viết khai triển một nền thần học về di cư qua khái niệm “Deus Migrator” (Thiên Chúa Di Cư), được thần học gia Peter C. Phan đề xuất, nhằm trình bày cách Thiên Chúa hiện diện và liên đới sâu xa với người di cư trong lịch sử cứu độ. Tác giả phân tích ba trục chính: (1) Thiên Chúa Di Cư, thể hiện qua hành động sáng tạo, đồng hành với dân Israel trong các cuộc xuất hành và lưu đày; (2) Chúa Giêsu – hiện thân của Thiên Chúa Di Cư, với đời sống gắn liền những trải nghiệm của người tị nạn, vô gia cư, bị loại trừ và không ngừng di chuyển trong sứ vụ; (3) Người di cư như “imago Dei Migratoris”, nghĩa là mang trong mình hình ảnh của một Thiên Chúa luôn “di chuyển” đến với nhân loại. Qua các trình thuật Kinh Thánh và giáo huấn của Đức Giáo hoàng Phanxicô, bài viết cho thấy người di cư phản ánh cách đặc biệt sự hiện diện, tính dễ tổn thương và hành trình cứu độ của Thiên Chúa. Từ đó, tác giả kêu gọi một thay đổi trong cách nhìn người di cư: không phải như gánh nặng xã hội nhưng như những chủ thể mang phẩm giá thiêng liêng, như “bí tích sống động” của sự hiện diện Thiên Chúa và là những tác nhân tích cực trong sứ mạng của Người.